旧暦の1月15日のランタンフェスティバルとは何ですか？ランタンフェスティバルにランタンを吊るすことについて道教は何と言っていますか？

今日は旧暦1月15日の元宵節です。旧暦1月15日の元宵節には多くの風習があります。旧暦1月15日の元宵節は、上元節、元宵節、ランタンフェスティバルとも呼ばれ、一年で最初の満月の夜です。

旧暦1月15日の元宵節は、上元節や春の元宵節とも呼ばれ、中国の伝統的な民俗祭りです。古代人は旧暦の最初の月を「小」と呼んでいました。15日目は年の最初の満月の夜なので、旧暦の最初の月15日は元宵節であり、春節に続く最初の重要な祭りです。旧暦1月15日の主な行事は、もち米の団子を食べ、夜に月を眺めることです。元宵節の夜、人々は提灯を鑑賞し、提灯の謎を解き、元宵節の団子を食べます。これは代々受け継がれる風習となっています。

前漢の武帝の治世中、道教では「太一神」を崇拝するために灯籠を灯す習慣がありました。太一神は、後世の人が「天帝」や「神」と呼ぶものに似ています。南宋の朱扁は『曲衛古事記』の中でこう言っている。「元宵節は唐代にまで遡る伝統であり、漢の武帝が太閤寺を夜明けから夕暮れまで照らした。」しかし、『史記・楽書』には太閤を祀るために明るい提灯を灯すという記述はなく、前漢の元宵節に民衆が提灯を吊るしたという記録もない。そのため宋鴻邁は『容寨遂備』の中で、この記述は信用できないと指摘している。明朗頌の『七休雷高』も、元宵節は東漢の道教に由来すると信じています。旧暦の1月15日は三官が地上に降り立つ日であり、三官はそれぞれ好みが異なり、天官は音楽を好み、地官は人を好み、水官は提灯を好み、そのため元宵節には提灯を灯して歓楽に浸る必要があると言われています。

仏教に由来するという説では、元宵節に提灯を吊るすのは、東漢の明帝の治世中に仏教が東洋に伝来したことに関係していると考えられています。東漢の時代、蔡寅はインドから仏教を伝来し、墨騰朱法蘭は東に伝道に来ました。漢の明帝は、仏陀が奇跡を起こした旧暦の1月15日に灯籠を灯すよう命じ、自ら寺に赴いて灯籠を灯し、仏陀を崇拝しました。 『僧侶略史』によれば、西方では12月30日、東方では太陰暦1月15日に、釈迦牟尼仏が霊験あらたかに悪魔を鎮めたと伝えられています。この日には、仏陀の霊験あらたかな力を記念して灯明の儀式が行われます。後漢の明帝は仏教を広めるために、元宵節には貴族・庶民を問わず誰もが仏陀への敬意と敬虔さを示すために提灯を吊るすよう命じました。それ以来、ランタンフェスティバルで提灯を吊るすことが流行しました。このことから、元宵節に提灯を吊るす習慣は仏教に由来し、東漢の時代に始まったことがわかります。このように、ランタンフェスティバルでランタンを吊るすのは、宗教的な儀式であると同時に民俗習慣でもあります。その後、元宵節は「火樹と銀花」の賑やかな光景と「近衛兵の束縛がない」自由な雰囲気で人々に愛されるようになり、宗教色は次第に薄れていった。

獅子舞は私の国の素晴らしい民俗芸術です。ランタンフェスティバルや集まり、お祝いの際には、人々が獅子舞を披露して楽しさを盛り上げます。獅子舞は三国時代に始まり、南北朝時代に流行し、千年以上の歴史を持っています。獅子は西域から最初に伝わった。文殊菩薩の乗る獅子であり、仏教とともに中国に伝わった。